ΟΙ ΣΟΦΙΣΤΕΣ

ΠΕΡΙΕΧΟΜΕΝΑ

 

 

ΠΡΟΛΟΓΟΣ
ΚΥΡΙΟΤΕΡΕΣ ΣΥΝΤΟΜΟΓΡΑΦΙΕΣ
ΠΡΩΤΟ ΚΕΦΑΛΑΙΟ: ΕΙΣΑΓΩΓΗ
ΔΕΥΤΕΡΟ ΚΕΦΑΛΑΙΟ: ΤΑ ΘΕΜΑΤΑ ΤΗΣ ΗΜΕΡΑΣ
ΤΡΙΤΟ ΚΕΦΑΛΑΙΟ: ΤΙ ΕΙΝΑΙ ΣΟΦΙΣΤΗΣ
ΤΕΤΑΡΤΟ ΚΕΦΑΛΑΙΟ: Η ΑΝΤΙΘΕΣΗ ΝΟΜΟΣ - ΦΥΣΙΣ ΣΤΗΝ ΗΘΙΚΗ ΚΑΙ ΤΗΝ ΠΟΛΙΤΙΚΗ
ΠΕΜΠΤΟ ΚΕΦΑΛΑΙΟ: Η ΚΟΙΝΩΝΙΚΗ ΣΥΝΘΗΚΗ
ΕΚΤΟ ΚΕΦΑΛΑΙΟ: ΙΣΟΤΗΤΑ
ΕΒΔΟΜΟ ΚΕΦΑΛΑΙΟ: Η ΣΧΕΤΙΚΟΤΗΤΑ ΤΩΝ ΑΞΙΩΝ ΚΑΙ Η ΕΠΙΔΡΑΣΗ ΤΗΣ ΣΤΗΝ ΗΘΙΚΗ ΘΕΩΡΙΑ
ΟΓΔΟΟ ΚΕΦΑΛΑΙΟ: ΡΗΤΟΡΙΚΗ ΚΑΙ ΦΙΛΟΣΟΦΙΑ
ΕΝΑΤΟ ΚΕΦΑΛΑΙΟ: ΘΕΩΡΙΕΣ ΓΙΑ ΤΗ ΘΡΗΣΚΕΙΑ: ΑΓΝΩΣΤΙΚΙΣΜΟΣ ΚΑΙ ΑΘΕΪΣΜΟΣ
ΔΕΚΑΤΟ ΚΕΦΑΛΑΙΟ: ΜΠΟΡΕΙ ΝΑ ΔΙΔΑΧΘΕΙ Η ΑΡΕΤΗ;
ΕΝΔΕΚΑΤΟ ΚΕΦΑΛΑΙΟ: ΤΑ ΠΡΟΣΩΠΑ
ΣΗΜΕΙΩΣΕΙΣ
ΒΙΒΛΙΟΓΡΑΦΙΑ
ΕΥΡΕΤΗΡΙΟ ΟΝΟΜΑΤΩΝ ΚΑΙ ΟΡΩΝ
ΕΥΡΕΤΗΡΙΟ ΧΩΡΙΩΝ

 

ΜΕΤΑ ΤΟΥΣ ΠΡΟΣΩΚΡΑΤΙΚΟΥΣ φιλοσόφους, η φιλοσοφία παύει ν' ασχολείται με τα φυσικά φαινόμενα και στρέφεται σε θέματα που είναι και σήμερα τόσο σχετικά όσο ήταν την πρώτη φορά που τέθηκαν από τους Σοφιστές. Τον 5ο αιώνα, στα χρόνια του Σωκράτη, η λέξη «σοφιστής» κατέληξε να χρησιμοποιείται για μια ιδιαίτερη τάξη ανθρώπων, δηλαδή για επαγγελματίες παιδαγωγούς που δίδασκαν τους νέους και έκαναν δημόσιες διαλέξεις με σκοπό να εισπράξουν χρήματα. Οι εξέχοντες Σοφιστές έδειχναν μεγάλο ενδιαφέρον για τη ρητορική σε όλους της τους κλάδους, τη δικανική, την πολιτική και την επιδεικτική, και ως άνθρωποι που την ασκούσαν στην πράξη και ως δάσκαλοι που τη συστηματοποίησαν και έγραψαν ρητορικά εγχειρίδια. Για πολλούς σύγχρονους μελετητές οι ιδέες των Σοφιστών ήταν σύμπτωμα παρακμής η στάση του αθηναϊκού κοινού και των φιλοσόφων ήταν αμφιταλαντευόμενη απέναντι στους Σοφιστές, αντανακλώντας τη μεταβατική κατάσταση της κοινωνικής και πνευματικής ζωής της Αθήνας. Το βιβλίο αυτό προσπαθεί να είναι όσο το δυνατόν αντικειμενικό απέναντι στο φαινόμενο «Σοφιστές», επισημαίνοντας τον σημαντικό ρόλο που έπαιξαν οι θεωρίες τους στη ζύμωση των πνευματικών ιδεών της εποχής τους και στη μετέπειτα εξέλιξή τους, σε θέματα όπως: η θρησκεία, οι ορθολογιστικές θεωρίες για την εξέλιξη του ανθρώπου, ο νόμος και η εξίσωσή του με το δίκαιο, η αρετή και η διδαχή της, η πολιτική-περιουσιακή-φυλετική ισότητα των ατόμων, η γλώσσα και το περιεχόμενό της και - προ πάντων - η σχετικότητα των απόλυτων αξιών και η επίδρασή τους στην ηθική θεωρία. Αυτό που ονομάζεται εδώ σοφιστική αντίληψη του κόσμου αντιστοιχεί χονδρικά στον ελληνικό φιλελευθερισμό. (ΑΠΟ ΤΗΝ ΠΑΡΟΥΣΙΑΣΗ ΣΤΟ ΟΠΙΣΘΟΦΥΛΛΟ ΤΟΥ ΒΙΒΛΙΟΥ)

 

ΣΥΓΓΡΑΦΕΑΣ
ΧΡΟΝΟΛΟΓΙΑ
ΚΩΔΙΚΟΣ
GUT01001
ΣΕΛΙΔΕΣ
544